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El Irán de los ayatolas permite el cambio de sexo a los transexuales mientras la Umma debate intensamente si es correcto depilarse el entrecejo o estilizarse unas cejas demasiado pobladas
XEl reportaje se publicó el domingo en la edición online del Independent. Pero después desapareció. Sin dejar rastro. Ni en el caché de Google. Bajo el título "Iran"s transexual revolution", la redactora Caroline Mangez ha escrito las suficientes veces sobre el mismo tema como para que no desaparezca el rastro para los sniffers de Nuevo Digital. A los viejos del lugar, siempre nos quedará Paris-Match. Somos unos clásicos.
De los tres de la foto, son transexuales los dos mayores. El de la barba era mujer. La del chador, hombre de pelo en pecho. El primero es una especie de estrella en la tierra de los estrellados. Bienvenidos al Irán de las temibles fatuas en el que Jomeini pensó un día que quizás Alá podía equivocarse a veces. Sus sucesores continúan elaborando una compleja doctrina sobre si depilarse las cejas es conforme a la sharia.
Seguimiento:
El Centro de Apoyo Jomeini presta dinero a los iraníes que nacieron con una entrepierna equivocada. En esta ocasión, Alá comprendió. Los homosexuales que no rozaron el manto de Jomeini no tuvieron tanta suerte. En la horca pagaron olvidos ajenos.
¿Gargantas nunca más sedientas? ¿Horcas para homosexuales? Bienvenidos a Irán, donde se ahorca a homosexuales mientras en la Umma, en la comunidad de los creyentes, continúa debatiéndose intensamente si depilarse el entrecejo o la axilas está permitido por el Corán o por la Sharia. Estos son los últimos desarrollos doctrinales sobre el tema:
Pregunta: "As-Salamu`alaykum. Me han dicho que no está permitido a las mujeres, según la tradición islámica, bañarse de pie ni afeitarse sus axilas ni las cejas. ¿Es cierto?
Respuesta: "No hay "hadith", hasta donde sabemos, que nos enseñe sobre la forma de estar de pie mientras tomamos una ducha. Las personas pueden tomar una ducha mientras están de pie o tumbadas, pero la "sunnah" nos enseña sobre la forma en que nos debemos lavar a nosotros mismos. La "sunnah" de "ghusl" o tomar una ducha es comenzar con "wudu", lavar las partes privadas y después lavar el lado derecho y después el izquierdo y después el resto del cuerpo. Está relacionado con la naturaleza, según la "sunnah", el afeitarse las axilas. De la misma forma que las cejas, no es permisible en absoluto afeitárselas.
Pregunta: Shaima. Reino Unido. "Rezo para que Alá les recompense por su servicio a la Umma. Mi pregunta es simple aunque me confunden las respuestas cuando pregunto.
He escuchado puntos de vista divergentes sobre depilarse las cejas (...). Tengo fuertemente conectadas las cejas, y, sin embargo, estoy temerosa de depilármelas por miedo al castigo".
Respuesta:
1. Puedes eliminar sin problemas (de fe) el pelo entre las dos cejas, por encima de la nariz.
2. El pelo facial no está incluido en la prohibición (de eliminar el pelo de las cejas, según la tradición del Profeta).
3. Modificar las cejas excesivamente pobladas está permitido con moderación.
4. Depilarse las cejas hasta el punto de dejárselas muy finas no está permitido en absoluto.
Pregunta: "Salamu`alaykum. ¿Está mal darle forma a las cejas de una misma si son demasiado anchas?
Respuesta: Hay diferentes opiniones entre los expertos sobre si está permitido en el Islam dar forma o estilizar las propias cejas de uno.
Según algunos expertos, el dar forma a las propias cejas está considerado prohibido, y citan la siguiente afirmación del Profeta (la paz y las bendiciones estén con él): "Alá ha maldecido a las mujeres que se tatúan sus cuerpos, llevan pelo postizo, a las que se depilan las cejas, y a las que artificialmente se abren huecos entre sus dientes". Dicen que dar forma a sus cejas o depilárselas cae bajo la misma norma.
Opuestos a lo anterior, otros expertos consideran que dar forma a las cejas o estilizárselas es permisible. Dicen que la prohibición de la anterior "hadith" se refiere en concreto a depilarse las cejas y que está prohibido porque es como mutilárselas, y también es como afrentarse la propia cara.
Opuesto a esto, darse forma a las cejas si son excesivamente largas o estrechárselas si son excesivamente gruesas no es mutilar la creación de Alá sino mejorarla. Su analogía, por tanto, es como recortarse el bigote o cortarse el pelo, lo que no sólo es permisible sino que también puede ser recomendable".