Prácticamente horas después de abandonar España tras la primera cumbre de la "Alianza de Civilizaciones" propugnada por el presidente del gobierno español, José Luis Rodríguez Zapatero, el anterior presidente iraní, Mohamed Jatami, ha comenzado a marcar claras distancias terminológicas, conceptuales y políticas en su concepto de relación entre las distintas civilizaciones.

En declaraciones a la agencia oficial iraní IRNA, Jatami decía desde Londres que "una alianza de civilizaciones no tendrá sentido sin un diálogo de civilizaciones", en alusión a una crucial matización de conceptos que el expresidente iraní suele introducir sutilmente en sus discursos y que casi siempre es vista sin más como sinónimo de "alianza de civilizaciones".

Esta vez, Jatami antepone clara y contundentemente su concepto de "diálogo" al de "alianza" o, en otras palabras, considera anterior y previo el suyo al de los promotores de la Conferencia de Mallorca como condición necesaria para que se produzca el segundo de "alianza".

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En una frenética gira de tomas de posición tan ignoradas como significativas, horas después de estas declaraciones en Londres, Jatami se encontraba en otro punto caliente, Beirut, donde insistía en su terminología de "diálogo de civilizaciones" y calificaba de inevitable ese "diálogo" entre civilizaciones, que no "alianza", palabra que nunca se menciona más que para denominar el encuentro español.

Sin embargo, lejos de grandes conceptos y sutiles pero cruciales diferencias terminológicas, Jatami se pronunciaba sobre cuestiones concretas y muy significativas al apoyar a la resistencia libanesa del Hezbullá "contra la ocupación sionista" del Líbano, según declaraciones recogidas por Al Jazeera. Mientras, en una nueva de vuelta tuerca religiosa, en Irán el considerado como clérigo chiita más influyente del país, el ayatola Ali al-Sistani, urgía a los iraníes a votar a los candidatos religiosos en las elecciones del 15 de diciembre en detrimento de las opciones más laicas.

Los expertos consideran las "instrucciones" del ayatola como unas 'recomendaciones' que tendrán una enorme influencia en el voto aunque no lleguen a la categoría de edicto teológico. Observadores internacionales interpretan esta contundente declaración religiosa como una forma de neutralizar en las urnas a Iyad Allawi, un antiguo primer ministro del país que amenaza la supremacía religiosa en los órganos legislativos y del gobierno del país con un partido de enfoque mucho más secular que el de los férreos clérigos islámicos.

Y mientras en España se hablaba de "Alianza de Civilizaciones", Jatami lo hacía de "Diálogo de Civilizaciones" y, como manifestación de intenciones, apoyaba a Hezbullá en Líbano contra los "sionistas", en Venezuela una comisión mixta venozalana-iraní también hacía negocios, como hace unos días, el gobierno español, aunque esta vez sin incendiarios suministros militares que inquieten a la opinión pública internacional.

Hugo Chávez -ya con poder absoluto también en el Congreso tras la renuncia de la oposición a participar en las elecciones de ayer- anunciaba su visita a Teherán para principios del próximo año con el fin de avanzar "en la integración bilateral" y dar pasos "en contra del imperialismo (y) de la unilateralidad". El bloque Venezuela-Irán es visto por muchos observadores como la formación de un nuevo eje para el Tercer Mundo que se ve con creciente preocupación habida cuenta del incondicional apoyo de Chávez a los planes nucleares de iraníes.