Más allá de las grandes conferencias que intentan aliar civilizaciones -sin mucho éxito por el momento, entre peleas de comunidades y líderes negando históricas y masivas masacres- o de las pequeñas reuniones donde los buenos deseos desaparecerán con los hombres que las convocaron, las placas tectónicas de las religiones también se mueven, chocan y se reacomodan.

La alianza rusa-iraní -entre otras cosas, coartada internacional para Teherán en su programa nuclear- no es sólo política. Ni tampoco militar, aunque la inesperada venta de misiles rusos a los ayatolas no fue golpe pequeño en Occidente. El Patriarca ortodoxo de Moscú y de Todas las Rusias, Alexey II, ha mostrado su completo apoyo "a los musulmanes" con el fin de "evitar la construcción de un mundo unipolar que imponga sus propios modelos políticos y culturales".

Junto con el fluido entendimiento cristianismo-judaísmo y la también profunda y tradicional desconfianza de la Iglesia Ortodoxa hacia las iglesias cristianas “y, especialmente, hacia la católica-, más el planetario recelo entre cristianismo e islamismo, estos son los últimos datos en la tectónica de las religiones.

Seguimiento:

Ante el presidente del parlamento iraní, el patriarca Alexei II de Moscú “acusado en los famosos y envenenados papeles soviéticos de Mitrokhin de haber sido agente del KGB- se despachó a gusto. Refiriéndose al trabajo del Consejo Interreligioso de Rusia, el patriarca afirmó: "Sólo los adeptos de las religiones tradicionales, y en primer lugar los ortodoxos y los musulmanes, pueden dar una respuesta adecuada a los retos del tiempo.

Tras lamentar que no fueran invitados representantes de la Iglesia Ortodoxa a la cumbre de la Alianza de las Civilizaciones, Alexei afirmó: "Creo que ortodoxos y musulmanes son unánimes en el deseo de evitar la construcción de un mundo unipolar que imponga sus propios modelos políticos y culturales contra su voluntad". Mensaje enviado.

La profunda desconfianza de la Iglesia Ortodoxa en relación con las confesiones cristianas es especialmente virulenta en contra de la católica. A un Juan Pablo II que devolvía a Rusia el emblemático icono de la Virgen de Kazan en los meses finales de su vida le espetó por carta, en relación a las constantes acusaciones de "proselitismo" católico en tierras rusas: "La apertura en las relaciones entre cristianos de diversas confesiones presupone el respeto mutuo, conocimiento de su historia común y sensibilidad al realizar cualquier acción en territorios donde otra tradición cristiana ha existido durante siglos".

Por cierto, y para aclarar más las cosas, el diácono Andrey Kuraev, famoso y reconocido teólogo ortodoxo, tras rechazar la petición del Congreso de Estados Unidos para que se incremente la libertad religiosa en Rusia como producto de acusaciones de "resentidos", afirmaba hace unos días a la agencia rusa Interfax: "Hoy no hay guerra entre el Creciente y la Cruz sino una confrontación entre el Islam vulgarizado y Hollywood".

Mientras, en la reunión de Bilbao, el rabino Israel Singer, presidente del Consejo de Gobierno del Congreso Mundial Judío, aseguraba en un tono muy distinto: "Las relaciones entre católicos y judíos podrían ser un modelo para con los musulmanes", palabras pronunciadas con anterioridad a que el nuevo presidente iraní tronara su negación del Holocausto tras pedir que Israel se trasladara a Europa o desear que el país fuera borrado del mapa.