El ministro de justicia de Arabia Saudí, Abdallah ben Mohamed Alcheij, ha desmentido los rumores sobre su intención de nombrar mujeres jueces y permitir a las licenciadas en derecho ejercer la abogacía en el reino.

Según explicó al prestigioso periódico kuwaití Alseyassah "la justicia es un poder divino que no se corresponde con las cualidades y las competencias que ha otorgado Alá a la mujer, como los sentimientos que dominan sus comportamientos, además de otras cualidades que la distinguen del hombre".

El ministro reconoció que está enfrentándose a grandes obstáculos y dificultades en el nombramiento de jueces para cumplir con las necesidades surgidas por el aumento demográfico de la población pero negó de forma tajante haber afirmado que fuera a recurrir a las mujeres para cubrir tal necesidad de profesionales.

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El ministerio está buscando "fórmulas adecuadas" para acometer tal carencia en el cuerpo judicial. Sin embargo, la negativa de los diplomados en las universidades religiosas de incorporarse al cuerpo judicial se está revelando como un importante obstáculo. Según el ministro, "nuestra sociedad es muy religiosa y el diplomado por una institución religiosa teme la responsabilidad de dictar sentencias no acertadas de una manera total".

El Reino de Arabia Saudí no tiene una constitución escrita propia y aplica la ley islámica “la sharia- inspirada por el Corán bajo el precepto "El Islam es nuestra religión y el Corán nuestra constitución".

Divisiones entre aperturistas y reformadores

Existe actualmente en el país un debate entre las diferentes corrientes "reformistas" apoyadas por el propio Rey Abdala Ben Abdelaziz y una gran parte de la familia real por un lado, y los sectores tradicionales y religiosos que se niegan a la apertura por otro. Hubo intentos de hacer una constitución pero fracasaron.

Sin embargo, todo parece indicar que no pasará mucho tiempo hasta que el actual rey, bien conocido anteriormente como conservador, demuestre otra vez sus nuevas cualidades aperturistas “fomentadas desde Estados Unidos- y proponga un texto consensuado entre todas las partes.

La familia real saudí, al igual que la sociedad del país, se divide en varios grupos que van desde los totalmente occidentalizados a los religiosos ultraconservadores. Últimamente ya son públicas las diferencias de criterio entre ambas corrientes. Por ejemplo ha habido fuertes críticas pero tambien grandes alabanzas al nombramiento de una mujer como directora ejecutiva del nuevo Gulf One Investment Bank, con sede en Bahrein.

También hubo polémica sobre la vieja aspiración de permitir a las mujeres conducir un coche pero el príncipe heredero, el sultán Ben Abdul Aziz, la zanjó afirmando: "Cuando los padres, maridos o hermanos nos pidan que sus mujeres conduzcan, lo analizaremos, pero si nos piden lo contrario no podremos estar en su contra".

Fatwa para felicitar a los cristianos la Navidad

En las elecciones municipales celebradas este año -las primeras en Arabia Saudí, las mujeres no pudieron presentarse ni votar pero el rey hizo recientemente un llamamiento a las mujeres para que sean pacientes en sus demandas de cambio y les aconsejó que "no se vayan más de lo posible en lo que piden".

Bahrein es otro reino árabe que ha evolucionado mucho en el campo de los derechos de la mujer ya que la permitió ocupar cargos políticos y diplomáticos importantes aunque el mismo país sigue una evolución lenta en lo que se refiere a las relaciones interreligiosas.

El responsable de los Asuntos Religiosos del Reino de Bahrein, Farid Yacoub Al Muftah, acaba de dictar una fatwua, -una resolución religiosa- por la cual permite felicitar a los no musulmanes sus fiestas. Cita en la fatwa de una manera especial a los cristianos que celebran su Navidad y el nuevo año cristiano 2006. Explica además que "no hay ningún impedimento en felicitar verbalmente o a través de tarjetas cuyos textos no contengan símbolos o expresiones religiosas contrarias a los principios del Islam¨.

Además, se permite también recibir regalos de los no musulmanes y gratificarles ya que el profeta Mahoma aceptó regalos de los que no pertenecían a su religión, como, por ejemplo, de los coptos.