• Obispo de Rochester: "Hay una creciente evidencia de que las Navidades están siendo marginadas” por una “desconsiderada burocracia y por la corrección política"
• Arzobispo de York: "Deberíamos hablar más sobre el bien común y sobre los valores que han formado esta nación, y menos sobre el multiculturalismo y la diversidad cultural"
• Arzobispo de Canterbury: "Debemos esperar que los cristianos encontrarán el mismo y justo tratamiento en el Oriente Medio que los musulmanes tienen el derecho a esperar en el Reino Unido"

Michael Nazir-Ali, obispo de Rochester, hijo de cristianos pakistaníes pero de familia islámica por generaciones, defensor a ultranza de los valores tradicionales británicos y líder de la artillería pesada contra los musulmanes; John Sentamu, arzobispo de York, un negro ugandés enemigo a muerte del multiculturalismo y de la permanente exigencia de derechos en un océano de victimismos etnicistas; y Rowan Williams, arzobispo de Canterbury y cabeza de la Iglesia de Inglaterra, un galés con historial de detenciones en manifestaciones antinucleares que acaba de lanzar un furioso ataque contra la política de Blair en Irak en un enfrentamiento con el poder político que recuerda la virulencia del protagonizado por su mítico antecesor medieval Thomas Becket contra la corona inglesa. Minorías étnicas en la cúspide de la Iglesia de Inglaterra y contestatarios de diverso pelaje enfrentados a la corrección política y al ‘todo vale’ multicultural. Y a Blair, y a la Guerra de Irak, y al muro de Israel. Y a la persecución musulmana de los cristianos. Bienvenidos a las trincheras anglicanas de la Navidad, en una línea de fuego mucho más avanzada y agresiva que la aparentemente tibia retaguardia del otrora contundente Ratzinger.

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De “grave enfrentamiento entre la iglesia y el estado” ha sido calificado con unanimidad en los medios británicos el violento artículo que el actual titular del arzobispado de Canterbury publicaba en el Times el sábado pasado y que, ante la virulencia del ataque, no ha podido ser ignorado por el gobierno de Blair, cuyo Foreign Office ha salido con insólita urgencia en autodefensa de su política en Irak, a la que el líder de la Iglesia de Inglaterra responsabiliza de la desesperada situación en la que se encuentran los cristianos en los países árabes y musulmanes del Medio Oriente.

La política británica "no causa el sufrimiento de los cristianos"

Rowan Williams condenaba en su artículo periodístico la “cortedad de miras” y la “ignorancia” de la política aliada en Irak que no sólo ha llevado al país al “caos” sino a la amenaza de las comunidades cristianas en toda la región por unos árabes y musulmanes que las ven como aliadas del “Occidente cruzado”, por lo que estas están siendo atacadas de forma “notablemente más frecuente”. Además, el arzobispo de Canterbury pedía que no se olvidara el “ruego de los cristianos árabes” y se lamentaba de que no se haya previsto una salida a la situación iraquí tras desencadenarse una guerra sobre la que previamente se había advertido de que agravaría de forma extraordinaria la situación de los cristianos en la zona.

La reacción del Foreign Office se producía en domingo y día de Nochebuena, de forma inmediata ante la gravedad de las acusaciones de la cabeza de la Iglesia de Inglaterra. “No son las políticas del Reino Unido las que causan el sufrimiento de los cristianos en Irak o en Oriente Medio”, decía un portavoz del ministerio de exteriores. “Es el hecho de que hay extremistas intolerantes inflingiendo dolor y sufrimiento a las personas. Estos extremistas están matando de forma indiscriminada a cristianos, musulmanes moderados, sunitas y personas de todas las creencias”, concluía el comunicado del Foreign Office.

"O una guerra entre religiones, o una coexistencia pacífica"

Medios de todo el mundo reflejan de forma creciente la crítica situación a la que se enfrentan no sólo los cristianos en el Medio Oriente -The Times: “Todos los empleados de mi iglesia han sido asesinados”- sino más en concreto los iraquíes, y no sólo los que aguantan dentro del país sino también los que han huído, sometidos, por ejemplo en Turquía, a una sistemática política de ‘tierra de nadie’ legal por la que quedan en la más absoluta desprotección a veces agravada por el acoso político y social, como la propia prensa turca se encarga de denunciar.

Sin embargo, el arzobispo de Canterbury no sólo atacaba la “cortedad de miras” de la política británica -y, por extensión, aliada- en Irak sino también al muro construido por Israel (que simboliza, en su opinión, “lo más profundamente equivocado del corazón humano”) y la propia actitud de los musulmanes de la región a quienes hacía también responsables de los ataques contra los cristianos y a quienes exigía reciprocidad para el trato que sus hermanos de fe reciben en el Reino Unido. “Nos enfrentamos a dos posibilidades: o a una guerra de desgaste entre las creencias, o a un acuerdo de coexistencia pacífica. Debemos esperar que los cristianos encontrarán el mismo y justo tratamiento en el Oriente Medio que los musulmanes tienen el derecho a esperar en este país”, concluía Williams en referencia al Reino Unido.

Islamismo, el "desafío de una ideología totalitaria"

Mientras, otros dos poderosos y significativos obispos también se despachaban en la navidad británica. Michael Nazir-Ali, obispo de Rochester y el hombre que acusó a los musulmanes de querer ser simultáneamente “víctimas y dominadores”, lanzaba otra andanada contra la “desconsiderada burocracia y la corrección política” que está “borrando a Cristo de las navidades” y se pronunciaba contra un “multiculturalismo” defendido por un “relativamente pequeño número de organizaciones, publicaciones y personas a las que les gustaría ver la Navidad convertida en asunto de celebración privada”.

“Han tenido una desproporcionada influencia en la legislación y en la vida de la nación durante los últimos cuarenta años”, escribía el obispo de York en un artículo publicado por el Mail on Sunday. “Los empresarios y los colegios han sido reacios a organizar celebraciones públicas porque podrían ser vistas como discriminatorias contra los no cristianos y una puerta abierta a las demandas judiciales”. Sin mencionar directamente a los musulmanes radicales, Nazir-Ali -él mismo de familia musulmana aunque de padres conversos cristianos- hacía ver cómo “el Reino Unido se enfrenta de nuevo al desafío de una ideología totalitaria que (...) se reclama enraizada en una tradición religiosa”, ideología contra la que el hombre de iglesia sólo ve como defensa los “valores” británicos basados en la fe cristiana.

"Dar más y exigir menos"

Mucho más contundente si cabe era el arzobispo de York en su ataque del multiculturalismo y la diversidad cultural. En su sermón navideño, el ugandés de origen John Sentamu recordaba: “La historia de esta gran nación y la experiencia de dos guerras mundiales nos enseñan que una nación se constituye por las contribuciones de todos y no por sus exigencias”. “Participación activa y compromiso, no derechos. Lo que ofrecemos de buen grado y no lo que pedimos” es lo que el arzobispo considera la base de la defensa de un país en el que “la población indígena siente que ya no es el Reino Unido de sus padres” por la acción de “unas minorías étnicas” en sus “moradas de tiendas de campaña”. Y Sentamu concluía: “Deberíamos hablar más sobre el bien común y sobre los valores que han formado esta nación y menos sobre el multiculturalismo y la diversidad cultural”