Entre 2000 y 2005, los denominados en Estados Unidos “hate groups” -organizaciones que se oponen a grupos sociales en función de su raza, religión, orientación sexual u otras circunstancias- han incrementado su presencia en más de una tercera parte. Tan sólo el Ku Klux Klan (KKK) ha escalado su número de capítulos en todo el país en un 63 por ciento. Además, la organización de la caperuza -que tantos estadounidenses desinformados pero también estudiosos relacionan con las procesiones de Semana Santa en España- ya no limita su presencia al ‘Deep South’ (‘Sur Profundo’) sino que la ha extendido, con enorme fuerza, a estados del Medio Oeste o, incluso de la costa Este estadounidense, feudos clásicos -y tópicos- de la mentalidad más ‘liberal’ en el país. Las grandes manifestaciones del año pasado llevaron a las masas hispanas en Estados Unidos al máximo de su presencia nacional e internacional. Pero tras el mar de banderas mexicanas, un oculto pero creciente lago de enseñas con cruces y llamas también se desbordaba desde la ‘clandestinidad” de los ‘verdaderos americanos’, cada vez más abandonados a su propio rencor como respuesta a un también creciente y desquiciado sentimiento de amenaza.
En realidad, lo que más preocupa a los realizadores del estudio recién publicado sobre el poderoso rebrote en la presencia del KKK en Estados Unidos no es el número de nuevos capítulos creados en todo el país ni su cambio de foco desde la comunidad negra sureña a la hispana en toda la nación sino la conexión de la ideología de la organización con amplias capas sociales del estadounidense medio. Deborah M. Lauter, directora de Derechos Civiles en la Liga Antidifamación, manifestaba cómo los “grupos extremistas son buenos agarrándose a cualquier cosa que enerve a la gente y retorciendo el mensaje para conseguir nuevos miembros. Esto parece estar enraizando con la América de la calle, más de lo que nos gustaría ver”.
El KKK sale del Sur
El estudio realizado por la Liga Antidifamación ha constatado una “notable actividad” del KKK en estados sureños como Alabama, Arkansas, Florida, Georgia, Louisiana, Mississippi, Carolina del Sur, Tennessee y Texas. Hasta aquí, la excepcionalidad de la situación actual se encontraría en el fuerte incremento de la actividad en unas zonas del país donde, por otra parte, siempre se concentró la actividad tradicional de la organización racista.
Sin embargo, la extensión de su mensaje ha provocado la creación de nuevos capítulos muy lejos del ‘Deep South’, hacia el norte en algunos estados del Medio Oeste (Indiana, Kentucky, Michigan y Ohio), hacia las Grandes Llanuras de Iowa y Nebraska, e, incluso, hacia la Costa Este, en la región del Medio Atlántico, en estados como Maryland, Nueva Jersey, Pennsylvania y Virginia Occidental. De este listado sorprende cómo las grandes concentraciones urbanas de alta presencia hispana en California, Illinois o Nueva York no cuentan con las chinchetas clavadas en el mapa desvelado por la Liga Antidifamación.
La ideología del KKK, en 'la opinión de la calle'
Algunas de las conclusiones más relevantes del estudio sobre el agudo repunte de los ‘hate groups’ y, más en concreto, sobre el KKK, refuerzan la idea de que el incremento de la extensión de su mensaje no es sólo geográfica sino también social.
Por ejemplo, estos grupos nunca terminaron de desaparecer desde sus picos de actividad en los años veinte del siglo pasado hasta su aparente decadencia a finales de los años noventa. De hecho, hace escasos días terminaba de resolverse el asesinato cometido sobre dos jóvenes negros hace 43 años, en plena era de la lucha por los derechos civiles, con el encarcelamiento de uno de los miembros del KKK que participaron en los crímenes.
Sin embargo, su actividad ha renacido con fuerza con el cambio de siglo y el surgimiento, en toda su crudeza, de la conciencia, en la ‘América de la calle’, sobre las decenas de millones de emigrantes ilegales que habitan en el país y que en él siguen entrando sin pausa, incluso con creciente fuerza, principalmente desde México pero también desde otros países latinoamericanos.
Alianza con el Partido Nazi de Estados Unidos
Han aparecido nuevos grupos que se oponen abiertamente a la emigración ilegal, “causando tensiones raciales en comunidades anteriormente no afectadas por temas raciales”, según el informe. Estos grupos “organizan manifestaciones y campañas antiimigración, y distribuyen literatura racista con el nuevo énfasis en el tema emigratorio y en los hispanos”. Además, los grupos en torno al KKK están estrechando la cooperación con grupos neonazis, de los que el estudio cita especialmente al Movimiento Nacional Socialista, radicado en Minnesota.
Otro hecho novedoso es que los grupos del Klan han adoptado nuevas formas de presión, como el envío de folletos racistas a los profesores de las escuelas durante el Mes de Historia Negra, incluido en el calendario escolar de los niños estadounidenses. Internet se ha convertido también en el medio ideal para la extensión de su mensaje. El informe cita en este sentido al grupo de los Empire Knights of KKK y su radio online denominada simplemente KKK Radio, “que emite música sobre el ‘poder blanco’, y propaganda racista y antisemita”.
“Aunque algunos ‘klansmen’ puede aún enarbolar cruces ardiendo vestidos con togas y capuchas, los jóvenes ‘klansmen’ de hoy serán más probablemente prácticamente indistinguibles de los skinheads racistas o de los neonazis”, según Lauter. “Los actuales ‘klansmen’ se pueden reunir en conciertos de música ‘white power’ o socializar en los denominadas ‘marchas de la unidad’ con otros supremacistas blancos, así como participar en quemas ritualizadas de cruces en zonas despobladas rurales”.
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