"Desde el punto de vista de la seguridad española, la desintegración de al-Qaida en Irak puede suponer la llegada a Europa y a nuestro país de decenas de ex-combatientes del conflicto. Aunque muchos de ellos procedan directamente de Argelia, Libia o Marruecos, tendrán miedo de volver a sus países de origen, donde fácilmente serán reconocidos y localizados por las fuerzas de seguridad. Se trata de personas adoctrinadas en el salafismo yihadista, muy endurecidas por lo que han vivido, y con conocimientos técnicos. Es decir, una amenaza a tener muy en cuenta". Son palabras de Javier Jordán en su último informe "La insurgencia yihadista en Irak: del sueño del califato a la marginalidad takfirí" (pdf). Jordán, profesor doctor del Departamento de Ciencia Política y de la Administración de la Universidad de Granada, es también el director de Athena Intelligence -anteriormente Yihad Monitor-, autodescrita como "Red de investigación avanzada en insurgencia y terrorismo", y, probablemente, el único gran 'think-tank' español especializado en la vigilancia académica e investigadora de la ofensiva yihadista en todo el mundo. En la siguiente entrevista, Javier Jordán analiza estas cuestiones, pero también valora la afamada y muy polémica cuestión de la 'autoría intelectual' del 11-M.

Seguimiento:

No hace ni un año que Jordán publicaba un trabajo en el que advertía sobre la potencial deriva yihadista del pacifismo islámico de los tablighi. Lo que surgió como la constatación de un frío análisis de los hechos se confirmó hace escasas semanas con la desarticulación de una célula yihadista pakistaní en Barcelona cuyos miembros provenían del Tabligh. (En Nuevo Digital). Jordán predice ahora que mucha de la insurgencia yihadista en Irak terminará en España, dado el acoso, próximo al estrangulamiento, que está sufriendo al-Qaida en el conflicto iraquí. Como la de los tablighi, no se trata de profecías de iluminado, sino de la destilación de unos acontecimientos y tendencias que, analizados en el laboratorio académico, no parecen dejar dudas: la yihad del Medio Oriente no sólo ha tomado a Europa -y a España, en especial- como lanzadera internacional, sino que, además, convertirá al Occidente más próximo al orbe musulmán en base de operaciones internas y externas.

P. ¿Cómo surgió la idea de lo que primero fue Jihad Monitor y, después, Athena Intelligence? ¿Cuáles son sus objetivos?

R. Jihad Monitor fue un blog que utilizamos para difundir nuestros trabajos y para enlazar a documentos que consultábamos y que también podían ser de interés para otros investigadores sobre el tema. En realidad era un prolongación de nuestro trabajo académico sin mayores pretensiones.

Sin embargo, nos sorprendió la buena acogida que tuvo y eso nos decidió a poner en marcha un proyecto más ambicioso como Athena Intelligence. En este caso se trata de una red de investigadores más amplia; el germen de lo que podríamos entender como un think-tank especializado en terrorismo y nuevos conflictos armados. Además es una plataforma abierta a la colaboración de expertos ajenos al grupo. Esa es la finalidad principal de nuestra revista Athena Intelligence Journal.

Musulmanes tablighi: Del pacifismo islámico al terrorismo yihadista

P. En abril del año pasado, un trabajo suyo, firmado en colaboración, alertaba sobre la potencial deriva yihadista del pacifismo de los tablighi en España (En Nuevo Digital - En Athena Intelligence). Hace escasas semanas que la policía española practicó varias detenciones de terroristas pakistaníes a quienes adjudicó ideología tabligh. ¿Cuál es la peligrosidad real de este movimiento?

R. Como tal, el Tabligh es un movimiento puramente religioso que se mantiene al margen de la política y que rechaza el empleo de la violencia. La mayoría de sus miembros son fieles a dichos principios.

Sin embargo, el Tabligh aparece con frecuencia en la biografía de personas que han dado el salto a la militancia yihadista. ¿Cómo se explica? El verdadero problema del Tabligh se encuentra en que transmite valores que posteriormente pueden ser manipulados por los reclutadores yihadistas, o que pueden llevar a que el individuo que está en la órbita del movimiento llegue por su cuenta a conclusiones radicales violentas y abandone el Tabligh para integrarse en otros grupos más comprometidos con la acción.

Me refiero a convicciones como la necesidad de separarse de los no musulmanes, el deseo de volver casi literalmente a la práctica del islam en sus comienzos, el carácter exclusivista de la identidad musulmana, la retirada de la mujer de la vida pública, etc. Aunque la mayor parte de sus seguidores rechacen sinceramente la violencia, la doctrina y la práctica Tabligh suponen un obstáculo para su integración en nuestra sociedad.

España, refugio "seguro" del yihadismo derrotado en Irak

P. Vamos a tomar el asunto en sentido contrario. Tal y como están denunciando algunos think-tanks internacionales, España -y, muy en concreto, toda la costa mediterránea, en especial la catalana-, se han convertido no sólo en refugio de terroristas islámicos, sino en su lanzadera internacional. ¿Qué datos tiene usted en este sentido?

R. Casi todos los grupos yihadistas desarticulados con posterioridad al 11-M mantenían algún tipo de relación con otras redes situadas en el extranjero, tanto en Europa, como en el norte de África y Oriente Medio.

Sabemos con certeza que de España han salido voluntarios para combatir en Irak y, según los servicios magrebíes, también para recibir entrenamiento en el Sahel. Sin embargo, desconocemos las cifras exactas.

P. Su último estudio para Athena Intelligence no sólo constata la deriva marginal del yihadismo en Irak, sino que alerta sobre la posibilidad de que España se convierta en un potencial refugio para los militantes de al-Qaida (pdf). ¿Qué dimensión exacta tiene esa amenaza?

R. Con toda seguridad, España va a ser un lugar de destino de personas que han combatido en Irak. Las mismas redes que han facilitado su marcha pueden apoyarles en el regreso, aunque no se tratará necesariamente de individuos captados en España, sino quizás procedentes de otros países europeos o del Magreb.

Según una base de datos capturada por los norteamericanos el año pasado en Sinjar (cerca de la frontera entre Siria e Irak), el 83% de los voluntarios procedentes de Argelia llegaron al país con el propósito de combatir, no de realizar acciones suicidas. Por tanto es posible que muchos de los que regresen sean argelinos. No sucede lo mismo con los marroquíes registrados en dicha base de datos. El 91% se ofreció como suicida y en su mayoría procedían de Casablanca, Tánger y Tetuán. Posiblemente, casi todos habrán muerto allí.

Sin embargo, un porcentaje tan elevado de personas dispuestas a suicidarse evidencia un elevadísimo nivel de radicalismo entre los yihadistas marroquíes; y eso tampoco es una noticia tranquilizadora. Si Irak deja de ser un polo de atracción por la debacle organizativa de al-Qaida en aquel país, al-Qaida en el Magreb puede utilizarlos contra objetivos occidentales en el norte de África o incluso en territorio europeo.

El 11-M y las 'teorías de la conspiración'

P. Usted defiende la lógica de que no se conozca la autoría intelectual de los autores del 11-M y la dificultad de que algún día se conozca, salvo que alguno de los autores del atentado confiese los entresijos. ¿Por qué?

R. La dificultad a la hora de determinar quién tuvo la idea de realizar los atentados del 11-M ha permitido que los seguidores más acérrimos de las teorías conspiratorias mantengan algún tipo de esperanza; en especial los que se benefician económicamente de ellas. Como si dicho autor intelectual pudiera pertenecer a ETA, a la policía, al CNI o al Partido Socialista… Pero es una actitud poco seria, que, además, no está respalda por evidencias empíricas.

Lo cierto es que no conocemos la autoría intelectual de la mayor parte de los atentados yihadistas. ¿Qué persona en concreto tuvo la idea de cometer los atentados de Casablanca de mayo de 2003, los de Londres en julio de 2005 o los ataques suicidas de Argelia durante el año pasado? La investigación policial puede aclarar quiénes son todos o gran parte de los ejecutores pero, a no ser que lo confiese el mismo interesado o alguna persona de alto nivel dentro de la red terrorista, es casi imposible saber con certeza quién es el autor intelectual.