• NUEVO DIGITAL - ARCHIVO/SELECCIÓN - SANTA ALIANZA CONTRA UN CONTINENTE INFIEL Y LAICO: LA IGLESIA CATÓLICA, EMBAJADORA DEL ISLAM EN EUROPA

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“La promoción de la cohesión de la comunidad es una idea central a la educación católica”. La Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales resume en la anterior declaración de intenciones su último y sorprendente documento titulado: “Colegios católicos, niños de otras religiones y cohesión de la comunidad: La educación del respeto para el crecimiento humano”. Si hace unos meses era el Arzobispo anglicano de Canterbury quien demandaba la introducción de la sharia en el ordenamiento jurídico británico, ahora son sus colegas de la alta jerarquía católica quienes piden instalaciones en los colegios católicos donde los alumnos musulmanes puedan rezar y cumplir con sus previas abluciones rituales. Se trata de la última y unánime ofensiva impuesta desde el Vaticano al catolicismo universal: mejor el islam que el laicismo. Roma ya está utilizando sus inmensos recursos políticos, sociales y diplomáticos para abrir Europa de par en par al islam, cuyos líderes aprovechan ya también al máximo la inesperada y espectacular brecha abierta en el continente que rechazó durante siglos los ejércitos islámicos desde Granada a Viena.

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Publicado por el Servicio Católico de Educación para Inglaterra y Gales, dependiente de la Conferencia Episcopal católica de estos dos territorios británicos, el documento no se regala ni, a la hora de cerrar esta información, se ha subido a Internet para su descarga libre y gratuita. Por el contrario, tanto el informe como las “orientaciones” de la jerarquía católica sobre el mismo cuestan entre 5 y 7 libras esterlinas, según el formulario (.doc) para adquirir ambos folletos. El último sobre las “orientaciones” sí que puede ser consultado de forma libre desde el Servicio Católico de Educación de Inglaterra y Gales, y en él se recogen precisamente las líneas maestras y los argumentos de la campaña ‘Community Cohesion’ que pretende, dentro de los colegios católicos, el “respeto a la diversidad”, la “igualdad de oportunidades” y la “participación y el compromiso” en unos colegios católicos donde un 30 por ciento de los alumnos no son católicos.

"Armonía y respeto" entre las "ecologías" religiosas

El informe sobre “orientaciones” (.pdf) relata la experiencia en varios centros educativos concretos, y cómo en muchos de ellos las “relaciones” entre los alumnos de las distintas comunidades religiosas son “armoniosas y respetuosas”. Muy especial mención merecen los alumnos musulmanes, a quienes, según los ejemplos citados, va a parar una tercera parte de la recaudación cuaresmal con el fin de que celebren la festividad del fin del Ramadán, con los clásicos tarjetones de la efemérides repartidos a todos y cada uno de los niños de esa confesión. En ese sentido, el documento recoge enternecedores testimonios de niños pequeños de religión islámica en colegios católicos. Uno de nueve años contesta, con sorprendente fluidez y carisma para sus años, a la pregunta de un visitante sobre si le gusta la escuela: “Está bien, es buena, aquí nos respetan. Todos nos respetan. En cualquier caso, todos somos iguales. Dios nos hizo a todos iguales sin distinción”.

Más concreta es la galería de recomendaciones realizada por el último documento publicado dentro de la campaña, aparecido a finales de noviembre, y anunciado a principios de este mismo mes, documento que desarrolla la estrategia específica sobre la “cohesión” entre comunidades dentro de los centros católicos. En la nota de prensa que lo anuncia se afirma que “el diálogo con otras creencias es un tema consistente en la vida de la Iglesia Católica”. En este sentido, los colegios católicos deben enseñar a sus alumnos a “amar con ternura, actuar con justicia y comportarse con humildad”, valores que deben ser promovidos entre las diferentes “ecologías” (sic) culturales y religiosas, y en sus propios lenguajes. De esta forma, el informe de recomendaciones propone medidas concretas para complacer las necesidades de minorías religiosas, muy notablemente la islámica, que, a pesar de no ser explícitamente destacada, es la de mayor presencia no cristiana, y la que mayores diferencias culturales, religiosas y rituales manifiesta respecto a la mayoritaria.

Colegios católicos: Fuentes, mangueras y bidés para musulmanes

“Si es posible, se podría poner a la disposición de los alumnos y del profesado de otras religiones una habitación o habitaciones. Las actuales instalaciones de los lavabos se podrían adaptar para que se acomodaran a los rituales individuales de lavado que son a veces parte del estilo de vida religioso y del culto”, se afirma en el documento, en obvia referencia a los musulmanes, niños y maestros, en las escuelas católicas.

Desde el lado musulmán ya se están indicando las instalaciones con que deberán reformarse los baños de los colegios, con la incorporación de fuentes y mangueras para las abluciones, y hasta bidés, dado que muchos musulmanes también se lavan sus partes íntimas antes del rezo. Desde el lado católico, algunos profesores han levantado la voz de alarma ante lo “terriblemente caro” que será para el país el que 2.300 colegios de primaria y secundaria de Inglaterra y Gales deban afrontar la reconstrucción y remodelación de sus instalaciones sanitarias. En todo caso, será cada centro, según el acuerdo de sus órganos directivos, el que decida si acomete o no la reforma de los baños en aras de una “cohesión” que desde el interior de las mezquitas grabadas por alguna cadena televisiva con cámara oculta se ve de forma extremadamente distinta (ND).

Obispos italianos: "Excesivo" paralizar la construcción de mezquitas

Por cierto, en la propia Italia donde se asientan los restos de los Estados Vaticanos, hoy en sorpendente e históricamente revolucionaria ofensiva para recuperar su influencia en la laicista Europa, la Conferencia Episcopal del país se pronunciaba en contra de "congelar" la construcción de nuevas mezquitas. Varios políticos y sectores italianos habían demandado una paralización en la concesión de permisos para la erección de templos islámicos después de que se produjeran nuevas detenciones de terroristas islamistas dispuestos a actuar confabulados en el interior de las propias mezquitas. Los obispos italianos criticaban la "congelación" de los permisos como "excesiva" aunque se pronunciaban a favor de un "control" sobre los incendiarios e imprevisibles lugares de culto musulmán.