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¿El petróleo, oro negro? No faltemos. En Estados Unidos será 'oro afroamericano'. Y en África, 'oro' a secas. En la circunstancia, lugar y momento más inesperados salta una furiosa polémica sobre el 'racismo'. Sobre el 'racismo blanco', se entiende, puesto que los de árabes (ND), latinoamericanos (ND) y los propios negros, hacia los demás y entre sí, o no cuentan o son "conflictos interétnicos" de los que se responsabiliza al "neocolonialismo blanco" (ND). El chispazo en los habitualmente 'explosivos' y mafiosos oleoductos nigerianos estalló incluso antes de que los guardianes de la moral progresista renegaran de Michael Jackson por sus desteñidos cutáneos, con musulmanes de medio mundo (ND) y columnistas consortes del otro medio dictándole sobre su cadáver desde las tribunas de la rectitud ética lo que podía o no podía hacer con su cuerpo y con su espíritu. Pero, ¿cómo se degradó esta vez un macroacuerdo petrolero en repentinas y agrias acusaciones sobre el 'racismo' de los 'blancos'?

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La cosa comenzó con la normalidad de una alianza para la explotación de recursos energéticos en Nigeria, gas y petróleo fundamentalmente. Se trataba de un nuevo avance en la agresiva estrategia de Rusia en su penetración en África y la América hispana, con China siguiéndole -y, a veces, precediéndole- los pasos (ND). Las secciones de economía en los medios internacionales reflejaban cómo la Gazprom rusa firmaba un acuerdo con el estado nigeriano por el que se creaba una 'join-venture' con la petrolera estatal del país africano con unas previsiones de inversión de 2.500 millones de dólares.

De pronto, 'niggers' petroleros

La construcción de refinerías, oleoductos y centrales energéticas gasistas no sólo supondría una oportunidad de desarrollo para Nigeria, sino un reforzamiento del extremadamente inquietante papel de suministrador, casi monopolístico en ocasiones, de Gazprom hacia Europa, con los todavía más inquietantes precedentes de cortes de espitas a los no amigos de Moscú, bien sean estructurales o coyunturales. Todo iba bien hasta que se conoció el nombre de la 'joint-venture'.

Tiraron por el camino más sencillo: unir la 'Ni' de Nigeria, con el 'Gaz' de Gazprom. Nadie sabe muy bien cómo en un país negro anglófono nadie se dio cuenta de la potencial metedura de pata hasta que fue demasiado tarde. El nombre resultante, Nigaz, sonaba terriblemente parecido a 'Niggers', no ya en los acentos de los negros estadounidenses, sino en el propio inglés nigeriano, con una pronunciación que suena algo parecido a 'nigas' en ambos casos.

Racista, según quién y cuándo

Como sucede con determinadas palabras en determinadas minorías -la homosexual, muy notablemente-, hay términos que son insultantes o no dependiendo de si quien lo pronuncia pertenece o no a tal minoría. La palabra 'nigger' puede ser utilizada por el muy reverendo y activista negro Jesse Jackson para referirse a un Obama que por entonces no le convencía como candidato (ND) o puede provocar un apocalipsis de acusaciones de racismo -lideradas por el propio Jesse Jackson- si quien pronuncia la palabra y otras similares es un locutor de radio blanco, como sucedió con el linchamiento de Don Imus (ND).

Ya entonces se desencadenó un agrio debate sobre la hipocresía de los mismos negros que nos sólo utilizan en sus canciones términos racistas contra los 'blancos' y sus 'blancas zorras', sino contra ellos mismos -"nigger", de forma muy destacada-, en ese contexto bien admitidos y, sobre todo, extremadamente rentables para sus cuentas corrientes y sus masivas chatarrerías de oro alrededor del cuello.

Nigeria: "¿Se puede ser más denigrante?"

De hecho, han sido algunos blogueros 'afroamericanos' los que, con mucho humor y no menor ironía, exigían que la fiesta de presentación de la 'joint venture' Nigaz fuera amenizada por raperos como 50 Cent o Tupac Shakur, auténticos generadores de las más brutales y racistas terminologías negras y no negras -rentabilizadas en miles de millones para ellos o para sus herederos, respectivamente-, por mucho que nada menos que el propio ayuntamiento de Nueva York "prohibiera" formalmente hace un par de años el uso de la palabra dentro de su jurisdicción.

Sin embargo, en Nigeria la cosa no se tomó a broma. "¿Se puede ser más denigrante? Unamos nuestras fuerzas para forzar al gobierno a que cambie el nombre de la 'joint-venture'", se clamaba desde los foros nigerianos en Internet, reunidos en una campaña denominada 'Nigerians No Nigaz'.

"¡Oh, esas pobres criaturas sensibles!"

La BBC, en su edición online, abría un foro específico sobre el tema bajo el 'ingenioso' título de "Nigaz: Lost in translation" y preguntándose si el malhadado nombre de la petrolera era "un término racista o un inocente error". Los lectores aportaban una retahíla de casos de nombres graciosos o directamente ofensivos según en qué país blanco se pronunciaran. Aunque, en determinados casos, y como decía uno de los participantes en tan palpitante cuestión: "¡Oh, esas pobres criaturas sensibles! Por el amor de Dios, dejen de ver racismo donde no lo hay".