"(El nuevo partido) es la actualización de la vieja idea de Al Ándalus: una misma cultura para tres religiones. Al Ándalus no fue el sueño que hoy se vende, sino la presencia en la historia de Europa de una cultura superior basada en el islam". Las anteriores son palabras de uno de los promotores del Partido Renacimiento y Unión de España (Prune), y fueron escritas y distribuidas por Internet a comienzos del pasado mes de mayo, mucho antes de que se difundiera en los medios españoles la creación del partido islamista español este pasado fin de semana. Faltaba la materialización nostálgica militante de Al Ándalus por parte de la inmigración islámica en España -ya recogida por NUEVO DIGITAL en varias ocasiones (ND), la última la pasada semana (ND)- y esta ha llegado casi a la vez que la belicosidad exterior terrorista de Al Qaeda en el Magreb Islámico en el mismo sentido (ND) o que los sueños universitarios fomentados por el dinero público de la lejana Malasia -cuyo presidente exigía oficialmente la sharia en el Reino Unido hace unos meses (ND)- alrededor del "paraíso perdido" que "cayó" por la "fuerza de los conquistadores cristianos" (ND).
Los boletines del denominado Partido Renacimiento y Unión de España -cuyo nombre ya es una declaración de intenciones- han venido circulando en foros islámicos y de la (nueva) "identidad andaluza" desde hace meses, sin que nadie pareciera prestar atención al renovado intento de regreso a España de un islam que la considera "tierra robada" a los "verdaderos creyentes". El primer intento se produjo a finales de los años setenta del siglo pasado, cuando conversos al islam españoles crearon la denominada Sociedad para el retorno del islam en España (ND), y cuyos miembros -provenientes de partidos comunistas y marxistas varios, y que cambiaron la obsesión con la dictadura del proletariado por la obsesión por la sumisión al islam y al más fragante recuerdo de Al Ándalus (ND)- se dispersaron tras acumular masivas cantidades de rencor (ND) entre ellos (ND 1 y 2).
"Más musulmanes que nacionalistas vascos o catalanes"
De aquellos conversos, quienes más notoriedad alcanzaron fueron los componentes andaluces después agrupados en Junta Islámica, que se autoconstituyeron como portavoces y representantes de los musulmanes españoles, y que fueron descabalgados de tal papel con la irrupción -traumática para ellos- de los respresentantes de la nueva -y también masiva- emigración musulmana hacia España, por completo ajena -cuando no abiertamente hostil- a sentirse representada por musulmanes conversos, españoles y de 'izquierdas'. El carácter de 'masivo' de la inmigración islámica en España no es sólo el pretendido adjetivo 'racista' y 'xenófobo' que estos 'progresistas' aplicarían a la calificación, sino ya un potente factor en el juego político que el nuevo y primer partido islámico en España -esta vez, formado ya por musulmanes extranjeros 'pata negra'- pretende explotar de forma abierta y explícita.
Explícita para quien siguiera o recupere ahora los boletines del partido en sus primeros meses de gestación. "España cuenta ya con más de un millón doscientos musulmanes, lo que traducido este número en posibles votos, nos hace estar bastante por delante de diversos partidos políticos", afirmaba un boletín de Prune el pasado mes de mayo recogido en los foros de la (nueva) y muy agresiva "identidad andaluza", islámica, por supuesto. "Por poner un ejemplo, en las elecciones de 2008, Izquierda Unida tuvo poco más de 960.000 votos, el Bloque Nacionalista Gallego alrededor de 200.000, los catalanes de Convergencia y Unión no llegaron a los 800.000 y el Partido Nacionalista Vasco algo más de 300.000", recordaban los promotores del partido antes de concluir con aplastante lógica en torno a la imposición de la fuerza de los números que "como puede verse, no es muy arriesgado pensar que en pocos años, aunque con trabajo y tesón, un partido musulmán puede convertirse fácilmente en la tercera o cuarta fuerza política estatal".
"Renacimiento y Unión"
Entre las clásicas, tortuosas y, en ocasiones, atormentadas disquisiciones sobre si un partido político 'integrado' en un sistema democrático es "haram" o "halal" para los musulmanes, los promotores de Prune obiviamente tenían clara la segunda calificación, y ponían como precedentes -extremadamente inquietantes- los casos del "Frente Islámico de Salvación, en Argelia, el Partido de la Justicia y el Desarrollo de Marruecos, los Hermanos Musulmanes, en Egipto, o tantos otros". Sin embargo, a continuación, el boletín exponía cómo el Prune, "el primer partido político musulmán español, debe trabajar ahondando en la idea de la integración de los musulmanes en la sociedad española, con acatamiento pleno al ordenamiento jurídico español y a sus leyes, la Constitución en primer lugar". "El rechazo explícito a la violencia debe convertirse en una máxima para 'Renacimiento y Unión', que debe ser consciente de que la violencia es nuestro principal enemigo", concluía la declaración de principios, o bien ignornado las historias del FIS en Argelia o de los Hermanos Musulmanes desde Egipto, o bien ignorando que algunos lectores -ajenos a la (nueva) "identidad andaluza"- pudieran no ignorarlas.
Creado desde Granada, las noticias difundidas por agencia este pasado fin de semana en España mencionaban también la primera delegación en Asturias como un hecho ya consumado, al frente de la cual se encontraría un tal Manuel Bugeiro Carnés, quien saludaba ya en mayo el "nacimiento" de un nuevo partido "a la sombra de nuestra emblemática Alhamabra". Sea coincidencia o no, este (u otro) Manuel Bugeiro Carnes -también desde Asturias en todo caso- frecuentaba foros en Internet en torno a la Mezquita madrileña de la M-30 con mensajes como el siguiente, en el que se ha respetado de forma escrupulosa la alternativa sintaxis y gramática del islámico promotor partidista: "Hola y brok Ramadan, Es que me podrian decir donde debo peir un Coran en español. La mezquita que tenemos aqui en Asturias no saben decirme lo que tengo que hacer para conseguirlo. La verdad es que la direccion esta mas ocupada en saber que parte del pastel les toca que lo que pasa en nuestra comunidad. Si saben envienme la respuesta por email. O si no me llaman al nº (de teléfono) XXX XXX XXX. Muchisimas gracias. Moha".
Arístegui evoluciona con la Alianza
Dicho sea de paso, el mismo foro incluye, entre otros muchos asuntos de interés para el conocimiento de las dinámicas internas de las comunidades islámicas conversas o inmigradas en España, las patéticas peticiones de una "musulmana comversa" (sic) reclamando "buenos musulmanes chikos" (sic) pues la peticionaria se quiere "casar con un buen chico y los que hablo o queren papeles o tienen 40 añs…..o peor al decir que soy española me dicen que primeros nos acostamos y luego vemos,,,,,me siento decepcionada en general y por supuesto estoy perdiendo la esperanza…..", siempre según la redacción textual del mensaje original.
La presentación pública del nuevo partido político que pretenderá la "regeneración moral y ética" de la sociedad española desde el islam venía a coincidir con el sorprendente giro del Partido Popular español -en la oposición en España al gobierno del Partido Socialista Obrero Español (PSOE)- respecto a la Alianza de Civilizaciones promovida por el presidente del gobierno español, José Luis Rodríguez Zapatero, un proyecto que según informaba el propio Ministerio de Asuntos Exteriores de España ha costado ya al erario público español 4,45 millones de euros desde su lanzamiento en 2004. Para Gustavo de Arístegui, portavoz de Exteriores en el Congreso de los Diputados de España del Grupo Popular, que se opuso y hasta ridiculizó durante años el proyecto de Alianza de Civilizaciones, éste es ahora "positivo" puesto que tenido una "evolución".
Arístegui y el PP, 'now and then'
En declaraciones a NUEVO DIGITAL en febrero de 2006, Gustavo de Arístegui manifestaba en torno al tema: "La Alianza de Civilizaciones no es un ejercicio vacío, sino algo extraordinariamente peligroso porque relativiza la importancia de los derechos y libertades sobre los que se construye la democracia. Nos vamos a sentar a negociar con personas, con dirigentes, con regímenes que creen que los derechos que tenemos en Europa por la base fundamental de nuestro sistema son un instrumento de dominio, opresión y humillación para el Islam" (ND). Por el contrario, en su intervención la pasada semana ante el Congreso de los Diputados de España, Arístegui afirmaba: "Hemos visto una evolución en la Alianza de Civilizaciones. Hoy, más de 80 naciones han suscrito la iniciativa. No es la misma que pusieron en marcha, ha evolucionado y damos fe de ello y además, creemos que en un sentido positivo". En aquella entrevista, Gustavo de Arístegui también manifestaba cómo "una parte de los musulmanes que viven en España no renuncia a la 'reconquista' islámica de España; unos de forma teórica, y otros de forma activa".
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