"Si realmente es algo decorativo y secundario para ellos (los musulmanes), ¿por qué se aferran tan encarnizadamente a ese símbolo? Sí, es un símbolo poderoso para ellos porque muestra su control territorial, pero creo que, por ahora, no vamos a tenerlos en nuestro país". Las anteriores palabras fueron pronunciadas por el parlamentario del SVP, Oskar Freysinger, hace justo una semana, cuando prácticamente todas las encuestas vaticinaban el fracaso en las urnas de la iniciativa para prohibir los minaretes y cuando, como recordaba el político, tenían "todo el 'establishment' en contra nuestra". Sin embargo, el resultado final del referéndum es calificado ahora como una "enorme sorpresa" por castas, clanes, grupos y grupúsculos políticos de todo tipo -desde la ultraizquierda a la derecha 'centrada'-, pero también por las grandes organizaciones empresariales y por las iglesias cristianas que se opusieron a la iniciativa. Se trata de la primera -y excepcional- vez que los ciudadanos de un país europeo han sido preguntados de forma directa por su opinión respecto a un tema relacionado con el expansionismo islámico, aunque este tema sea tan secundario y 'decorativo' como el de la construcción de nuevos minaretes, por muy significativo que sea su impacto en el paisaje físico y simbólico de Europa.
Sin embargo, el gobierno helvético, tras agitar desde el principio y sin pudor alguno el espantajo del miedo y de las potenciales represalias económicas y terroristas contra Suiza si se aprobaba la prohibición de los minaretes (ND) -acción en la que fue secundado por empresarios e iglesias cristianas (ND)- tras conocer el resultado de la consulta no parece 'haber escuchado' lo que, en realidad, manifestaron casi el 60 por ciento de sus conciudadanos que acudieron a votar. En pleno desconcierto tras conocerse la rotundidad del resultado, el Consejo Federal emitía un comunicado opinando cómo "la prohibición de construcción de nuevos minaretes no es un medio fiable de contrarrestar las tendencias extremistas (islámicas)". En efecto, o bien no parecieron entender de qué se estaba hablando exactamente, o bien lo disimulaban con el fin de no darse por enterados del profundo calado del aviso.
"Los suizos no están preparados para decidir"
Las élites políticas mayoritarias opuestas a la consulta, igualmente en pleno desconcierto, no sólo lamentaban el resultado, sino que, como hacía Andreas Gross, el suizo presidente del Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa, llegaba a descalificar la preparación de sus compatriotas para decidir, reparo que le conducía a cuestionar la propia legitimiación de la consulta. El resultado se debe "claramente" a la "falta de información y de educación política en Suiza", de forma que "los votantes han sido mal dirigidos por sus emociones", declaraba Gross antes de sentenciar: "Los fundamenteos de la democracia directa suiza han fracasado".
Para este, como para otros políticos, empresarios y personas de religión (católicos y protestantes, en su mayor parte, además de los mismos musulmanes), el resultado de la consulta supone "una bofetada a todos los que tienen alguna idea de los derechos humanos". Cabe recordar que no sólo organizaciones como Amnistía Internacional se opusieron con virulencia a la consulta advirtiendo de que la prohibición de minaretes supondría "un quebrantamiento de la libertad de religión" en Suiza, sino que instituciones como el Consejo para los Derechos Humanos de las Naciones Unidas, a través de su Comité, también condenó la publicidad de los partidarios de la prohibición como "discriminatoria". Nadie recordó, sin embargo, que al Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas pertenecen, entre otros países, Egipto, China, Pakistán, Arabia Saudí, Bolivia, Cuba, Nicaragua y Rusia.
"¿Qué será lo próximo?"
"Sólo queremos detener la creciente islamización de Suiza, quiero decir, del islam político. La gente puede practicar su religión, ese no es el problema", declaraba Walter Wobmann, el presidente del comité que impulsó el referéndum sobre este tema. Mientras el gobierno insistía, en pleno y aterrado 'damage control', en que el resultado de la consulta "no es un rechazo a la comunidad musulmana, o a su religión o cultura", el segundo de a bordo en el comité partidario de la prohibición continuaba hablando claro sobre qué es lo que se había votado en realidad: "Matrimonios forzados y otras cosas como cementerios separando lo puro de lo impuro... no queremos eso en Suiza".
Con el precedente de Islam on Line preguntándose con ecos tétricos "qué será lo próximo" y si los musulmanes suizos están preparados "para el peor escenario", a media tarde, hora española, con los resultados ya confirmados, los nodos islámicos en inglés ya bullían de reacciones airadas contra el "racismo", la "xenofobia" y la inevitable "islamofobia" de los europeos en general y de los suizos en particular. Al Jazeera prestaba voz a dirigentes islamícos en la Confederación Helvética que, en reacción tan clásica como previsible -y ya muy estudiada en su estrategia de victimización ventajista (ND)-, comenzaban a predecir violencia y represalias contra los musulmanes en el país.
"Defensa contra el islam político"
"Estamos asustados. Si la atmósfera continúa así y el odio anti-islámico sigue creciendo, entonces los musulmanes ya no nos encontraremos seguros nunca más", declaraba Taner Hatipoglu, presidente de la Federación de Organizaciones Islámicas. Se trata de una reacción similar a la que difundieron, entre aterradas y apocalípticas predicciones de "represalias" contra musulmanes, las organizaciones islámicas de Estados Unidos justo después de que un militar, casualmente musulmán, cometiera la masacre de Fort Hood (ND). Sin embargo, hasta el momento del cierre de esta información, tan sólo se había producido en la enormidad de los Estados Unidos un solo incidente que se pueda calificar como una reacción en ese sentido, el de una mujer de Illinois que increpó a otra mujer musulmana en una carnicería y la intentó quitar de la cabeza su pañuelo islámico. La 'criminal' ha sido acusada de un delito de "odio racial" y se enfrenta a tres años de prisión.
Oskar Freysinger se declaraba completamente "aturdido y anonadado" por el resultado de la consulta puesto que "todo el 'establishment' estaba contra nosotros". "Quiero decir a todos los musulmanes que nos estén escuchando que esto no va a cambiar de ninguna forma su derecho a practicar su religión, a orar o a reunirse (en las mezquitas). Sin embargo, la sociedad quiere defenderse del ala político-legal del islam puesto que (en el islam) no hay separación entre estado y religión", añadía el político recogiendo un hecho que incluso conversos españoles del autodenominado 'islam democrático' han manifestado de forma abierta hasta el punto de poner por encima de la propia Constitución española a la sharia, "la Constitución por excelencia", según dicen (ND).
"Los votantes han hablado con claridad"
Toni Brunner, presidente del Partido Popular Suizo, el SPV, y la principal fuerza política en el veto a nuevos minaretes en el país, resumía en pocas palabras lo que el ejecutivo federal suizo se empeñaba en desviar hacia otros temas. "Los votantes han rechazado con claridad la idea de las sociedades paralelas en Suiza así como la de una mayor expansión del islam, incluyendo el islam político y radical".
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