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No le sirvió de mucho al obispo Luigi Padovese -que tan eufórico recibió su encargo pastoral en Turquía- condenar él mismo la "ocupación israelí" de los "territorios palestinos" y, mucho menos, el asalto a la "flotilla humanitaria" que pretendía romper el bloqueo sobre Gaza. Horas después de poner el grito en el cielo por la acción militar, el vicario apostólico en Anatolia y presidente de la Conferencia Episcopal de Turquía tenía providencial ocasión de llevar en persona su disgusto a las alturas tras ser cosido a puñaladas por su chófer, un turco "con problemas psicológicos" (ND), los mismos o parecidos desequilibrios que, según argüían siempre a posteriori las autoridades de Ankara, tenían el resto de compatriotas que han asesinado a sacerdotes y misioneros cristianos en Turquía en los últimos años y que les llevaron a apocalípticas degollinas (ND) al grito de "Alá es grande" (ND).
Sin embargo, hay que recurrir a las más inflamadas proclamas de los países más bolivarianos, más 'antiimperialistas' y más antioccidentales para encontrar parangones a las increíblemente radicales tomas de posición del Vaticano en torno al conflicto entre palestinos e israelíes. De hecho, en una espectacular esquizofrenia que define aun más el alineamiento del Papa con uno de los bandos, era un líder musulmán, turco para más escarnio, quien, como el imán Fethullah Gülen, condenaba la provocación de los 'activistas' en su intento de desembarcar en Gaza y lo calificaba como "un desafío a la autoridad que no conducirá a hechos provechosos".
El imán, contra la 'flotilla'; el Vaticano, contra Israel
Considerado como uno de los líderes musulmanes turcos más influyentes -si no el que más, según el Wall Street Journal, que recogía la contundente condena del imán a la acción 'humanitaria'-, desde el lado vaticano la reprobación del ataque se ejecutaba con la cobertura de un no menos increíblemente duro documento alineado con posiciones expresadas en un lenguaje cercano al de Hamas. "La ocupación israelí de los territorios palestinos dificulta la vida diaria para la libertad de movimiento, así como la vida religiosa, social y económica", decía el informe 'Instrumentum laboris', filtrado a la agencia Ansa, y que debe servir de base de trabajo para el sínodo de los obispos del Medio Oriente que se celebrará el próximo mes de octubre en el Vaticano.
El escrito ataca con inusitada dureza a los sectores occidentales y cristianos críticos con la posición árabe y musulmana en Oriente Medio, a los que califica de "grupos fundamentalistas cristianos" que "citan las Sagradas Escrituras para defender la injusticia política impuesta sobre los palestinos, haciendo incluso más delicada la posición de los árabes cristianos". En otras palabras, el Vaticano no sólo 'excomulga' a quienes defienden el derecho de Israel a existir frente a la ferocidad de quienes desean arrojar a los judíos al mar, según mítica y afamada expresión de los líderes islámicos de la zona, sino que responsabiliza de la persecución, represión y asesinato de los cristianos en los países musulmanes -esos sí, echados ya al desierto, al exilio, a la mutilación o a la muerte- a esos mismos que denomina como "grupos fundamentalistas cristianos".
Asesinato de Padovese: Una cuestión "personal", según el Papa
De lo que no se puede acusar al Papa es de no poner la otra mejilla, según el mandato cristiano. A pesar de la sorprendente calidad y cantidad de desequilibrados psicológicos turcos y su no menos asombrosa fijación freudiana con expresarla en las más apocalípticas escabechinas contra cristianos, el Papa, en vez de pedir cuanto menos una mejor y más completa asistencia de salud mental en Turquía, no tardaba ni minutos en afirmar que el de Padovese "no es un asesinato político o religioso, sino que era algo personal", dejando la sospecha una vez más en el lado del asesinado y la intriga en el lector sobre qué cuestiones "personales" tendrían el obispo y su chófer.
"No debemos responsabilizar ni a Turquía ni a los turcos", concluía el propio Benedicto XVI en una "aparente aceptación de las explicaciones de Turquía sobre el asesinato" que maravillaba incluso a la propia prensa turca y que volvía a poner al Vaticano en la línea de exculpar a los musulmanes de cualquier maldad en las escabechinas contra cristianos, como, por ejemplo, las últimas en Nigeria, donde eran reducidas al "clásico enfrentamiento entre pastores y agricultores" (ND).
Plantones y musulmanes sentados
De hecho, al Papa le quedaba aún hacer más callo en sus mejillas, en una y en la otra, durante su viaje por Chipre puesto que el líder musulmán de la parte turca ocupada le daba el más humillante plantón en la entrevista que estaba prevista entre ambos. Sin aviso previo y sin disculpas, el gran muftí Yusuf Suicmez, dejaba literalmente plantado a Benedicto XVI, mientras las autoridades turcas buscaban a toda prisa a un sustituto que cubriera la cuota islámica.
Lo encontraron en la persona de Mohamed Nazim Al-Haqami, quien ni tan siquiera se levantó cuando recibió al pontífice alegando que era "demasiado viejo". Este cansado líder sufí tiene miles de seguidores y es el inspirador espiritual del cantante anteriormente conocido como Cat Stevens (ND), el hombre que, tras regresar al islam en el que todo hombre nace sin saberlo, soñaba desde las páginas del New York Times, con asesinar él mismo a Salman Rushdie y ofrecer su cabeza en persona al santo imán Jomeini.
¿Ocupación de Chipre? ¿Qué ocupación?
Menos de cuatro minutos duró la entrevista de recambio entre el imán chipriota y el Papa, mientras este, en paralelo a las duras condenas contra la "ocupación israelí de los territorios palestinos", se negaba a pronunciar una sola palabra contra la ocupación turca de la isla de Chipre aunque sí animaba a los chipriotas de ambos lados y ambas religiones a vivir en "armonía".
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